العَمَلُ فيهِ خَيرٌ مِنَ العِلمِ ، وسَيَأتي زَمانٌ قَليلٌ فُقَهاؤُهُ كَثيرٌ خُطَباؤُهُ ، كَثيرٌ سُؤّالُهُ قَليلٌ مُعطوهُ ، العِلمُ فيهِ خَيرٌ مِنَ العَمَلِ . « 1 » 3705 . عنه صلى اللّه عليه وآله : إنَّكُم في زَمانٍ مَن تَرَكَ مِنكُم عُشرَ ما امِرَ بِهِ هَلَكَ ، ثُمَّ يَأتي زَمانٌ مَن عَمِلَ مِنكُم بِعُشرِ ما امِرَ بِهِ نَجا . « 2 » 3706 . عنه صلى اللّه عليه وآله : سَيَكونُ في آخِرِ امَّتي رِجالٌ يَركَبونَ عَلى سُروجٍ كَأَشباهِ الرِّجالِ ، يَنزِلونَ عَلى أبوابِ المَساجِدِ ، نِساؤُهُم كاسِياتٌ عارِياتٌ ، عَلى رُؤوسِهِنَّ كَأَسنِمَةِ « 3 » البُختِ « 4 » العِجافِ ، العَنوهُنَّ فَإنَّهُنَّ مَلعوناتٌ ، لَو كانَ وَراءَكُم امَّةٌ مِنَ الامَم خَدَمَهُنَّ نِساؤُكُم كَما خَدَمَكُم نِساءُ الامُمِ قَبلَكُم . « 5 » 3707 . عنه صلى اللّه عليه وآله : يَأتي عَلَى النّاسِ زَمانٌ ، يَخلُقُ القُرآنُ في قُلوبِ الرِّجالِ كَما تَخلُقُ الثِّيابُ « 6 » عَلَى الأَبدانِ . « 7 » 3708 . عنه صلى اللّه عليه وآله : سَيَأتي في آخِرِ الزَّمانِ عُلَماءُ يُزَهِّدونَ فِي الدُّنيا ولا يَزهَدونَ ، ويُرَغِّبونَ فِي الآخِرَةِ ولا يَرغَبونَ ، ويَنهَونَ عَنِ الدُّخولِ عَلَى الوُلاةِ ولا يَنتَهونَ ، ويُباعِدونَ الفُقَراءَ ، ويُقَرِّبونَ الأَغنِياءَ ، اولئِكَ هُمُ الجَبّارونَ أعداءُ اللّهِ . « 8 » 3709 . المستدرك على الصحيحين عن أبي هريرة عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله : سَيَأتي عَلى امَّتي زَمانٌ تَكثُرُ فيهِ القُرّاءُ ، وتَقِلُّ الفُقَهاءُ ، ويُقبَضُ العِلمُ وَيَكثُرُ الهَرجُ . قالوا : وَمَا الهَرجُ يا

--> ( 1 ) المعجم الكبير : ج 3 ص 197 ح 3111 عن حكيم بن حزام . ( 2 ) سنن الترمذي : ج 4 ص 530 ح 2267 عن أبي هريرة ؛ كنز الفوائد : ج 1 ص 217 . ( 3 ) أسْنِمة : جمع سنام ، وسنام كلِّ شيء أعلاه ( النهاية : ج 2 ص 409 " سنم " ) . ( 4 ) البُخت : وهي جمال طِوال الأعناق ( النهاية : ج 1 ص 101 " بخت " ) . ( 5 ) صحيح ابن حبّان : ج 13 ص 64 ح 5753 عن عبداللّه بن عمرو . ( 6 ) خَلُقَ الثوبُ : إذا بَلِيَ فهو خَلَقٌ ( المصباح المنير : ص 180 " خلق " ) . ( 7 ) تنبيه الخواطر : ج 1 ص 217 ؛ الإصابة : ج 5 ص 168 الرقم 6672 عن عبد اللّه بن يسار المُزَني نحوه . ( 8 ) تنبيه الخواطر : ج 1 ص 301 .